Marie Moret répond à la lettre de monsieur L. Soria datée du 3 octobre 1899 : les renseignements demandés ont trait à la complétion de collections suivies et reliées [du journal Le Devoir] ; le rapport annuel de la Société du Familistère sera publié dans le numéro de novembre 1899 du Devoir.

Envoi d'un mandat poste de 3,60 F pour la commande de 12 nœuds d'officiers d'Académie.

Marie Moret répond à la lettre d'Addison Van Name du 10 avril 1900 et le remercie pour les informations qu'elle contenait. Elle l'informe qu'elle lui enverra prochainement la brochure Le Familistère illustré et confirme l'envoi régulier du Devoir. Si les manuscrits de A. J. Macdonald conservés à la bibliothèque de l'Université de Yale venaient à être publiés, Marie Moret demande à son correspondant de la prévenir.

Marie Moret accuse réception de la lettre d'Addison Van Name datée du 24 octobre 1899 et du document joint daté du 26 septembre 1899. Sur la base de leurs échanges, Marie Moret informe son correspondant qu'elle a remis à l'éditeur Alphonse Picard et fils une caisse contenant une collection du Devoir de 1878 à 1897 ainsi que sept brochures à l'intention de la bibliothèque de l'Université de Yale. Elle dresse un état détaillé des périodes couvertes par chaque volume du Devoir et explique le passage de la revue à une périodicité mensuelle en 1888 selon le souhait de Godin. Marie Moret attire l'attention de son correspondant sur le tome 15, année 1891, dans lequel est amorcé le travail sur les « Documents biographiques » qui figurent dès lors sur la table générale des matières de chaque volume, et sur le tome 21 de janvier 1897 où l'étude sur l'essai de « Représentation libre du travail » ouvre la série des « Documents pour une biographie complète de J. Bte André Godin ». Elle demande à Addison Van Name de la prévenir de la réception de la caisse, envoyée par Alphonse Picard et fils en décembre 1899, et lui communique son adresse nîmoise.

Marie Moret ne pouvant supporter « l'instrument malsain » qu'est le corset avec buses et ressorts, elle explique les modifications qu'elle a apportées au corset envoyé précédemment par Rainal. Elle demande des renseignements sur des vêtements destinés à remplacer les corsets : étoffe, prix, configuration, mesures.

Marie Moret retourne à Adolphe Rainal le corset qu'elle vient de réceptionner car celui-ci ne lui convient pas et est très différent des corsets qu'il lui fournit habituellement. Les modifications qu'elle a effectuées sur son propre corset [pour le rendre plus confortable] l'ont amenée à voir qu'il fallait ajouter des cordons-bretelles et des boutons pour soutenir les vêtements et utiliser une étoffe plus solide que la batiste. Elle l'informe qu'elle lui enverra ce corset modifié qui commence à s'user pour en faire un autre semblable, selon les indications mentionnées dans la lettre.

Marie Moret comprend le retard d'envoi du corset commandé chez Adolphe Rainal et annonce qu'elle lui enverra un corset modèle le lendemain 17 mars 1900 pour s'assurer du respect des mesures demandées.

Marie Moret confirme que le corset récemment reçu lui convient et souhaite savoir si elle doit le renvoyer à Adolphe Rainal pour servir de modèle à la confection d'un autre corset similaire.

Adolphe Rainal ayant garanti à Marie Moret qu'il a conservé les mesures utilisées pour la confection de son précédent corset, elle passe commande d'un nouveau corset en tous points similaire à ce dernier, lui envoie un chèque de 50 F et lui demande le délai d'expédition.

Marie Moret envoie un corset modifié à Adolphe Rainal et énumère ces modifications : suppression des buses, baleines et ressors du dos ; ajout d'agrafes à gauche et de porte-agrafes à droite ; ajout de boutons aux hanches et à l'arrière ; ajout d'une bandelette munie d'une large porte-agrafe en travers du lacet de derrière ; ajout de deux porte-agrafes aux bords inférieurs du corset. Elle passe commande d'un corset similaire à celui-ci en coutil satiné noir, portant toutes les modifications énoncées, et respectant les mensurations notées dans la lettre. Elle en demande le prix et le délai d'expédition.

Marie Moret envoie un chèque de 50 F pour solder la commande d'un corset.

Marie Moret répond à la lettre du docteur Aletta H. Jacobs datée du 11 décembre 1899 au sujet d'une demande de complétion de collection du Devoir : comme elle l'a déjà indiqué dans une précédente lettre datée de juin 1898, Marie Moret ne peut y répondre favorablement car les exemplaires du journal disponibles sont réservés aux collections placées dans des bibliothèques publiques pour y être conservées pour l'avenir.

Marie Moret déplore les irrégularités postales entre la Turquie et la France : Antoniadès n'a pas reçu sa lettre du 28 février 1899 répondant à l'annonce du décès de son père. Elle fera donc partir celle-ci en recommandé. Elle lui demande de la prévenir s'il souhaite venir en France pour l'Exposition universelle, afin qu'ils puissent s'y rencontrer. À Nîmes jusqu'en mai 1900, Marie Moret rappelle à son correspondant les adresses de la famille Moret-Dallet à Nîmes et à Guise pour garantir la régularité de leur correspondance. Elle est heureuse de la réaction d'Alexandre Antoniadès face au décès de son père et le félicite de ses sentiments touchant l'utilité de ses travaux. Donne des nouvelles de la famille Moret-Dallet : Marie Moret, Marie-Jeanne et Émilie Dallet passent depuis sept ans l'hiver à Nîmes, l'été au Familistère ; Marie-Jeanne et Émilie Dallet s'occupent davantage des écoles et d'autres « choses » au Familistère ; Marie-Jeanne a appris la photographie à Nîmes « et de retour au Familistère, elle a réalisé un superbe album, donnant toutes les vues les plus instructives » ; Marie Moret continue la publication du Devoir et des « Documents pour une biographie complète de J. Bte André Godin » et espère entretenir son correspondant de vive voix au sujet de ces travaux l'année suivante.

Marie Moret transmet à Alexandre Antoniadès les remerciements de la famille Moret-Dallet pour ses vœux de bonheur à l'occasion de la nouvelle année et lui adresse les siens en retour.

Marie Moret informe Alfred Bocheux qu'elle vient de remettre à Louis-Victor Colin le duplicata du titre d'Auguste Fabre signé et lui demande le texte du compte-rendu de l'assemblée générale ordinaire [de la Société du Familistère] pour publication dans Le Devoir.

Marie Moret transmet à la famille Hanquet les remerciements de la famille Moret-Dallet et d'Auguste Fabre pour leurs vœux de bonheur à l'occasion de la nouvelle année et leur adresse les leurs en retour. Sur la « gentille » lettre d'Alfred Hanquet du 31 décembre 1899 qu'Auguste Fabre conseille de « garder avec soin ». Elle espère que la santé de madame Hanquet sera rétablie malgré le rude hiver et partage sa joie de la bonne marche des affaires de l'usine, rapportant une plus grosse part à son correspondant.

Marie Moret adresse à Alphonse Picard et fils une caisse contenant une collection du Devoir de 1878 à 1897 et des brochures à l'intention d'Addison Van Name, bibliothécaire de l'Université de Yale à New Haven (Connecticut). Elle les prie de l'informer de la bonne réception de l'envoi et de la date à laquelle ils feront l'expédition, et leur joint son adresse postale (14, rue Bourdaloue à Nîmes) pour la réponse. Elle se renseigne sur le prix de l'envoi d'une caisse de livres vers les États-Unis et prend Boston comme exemple de lieu de destination.

Marie Moret annonce l'envoi de la caisse de livres destinée à la bibliothèque de l'Université de Yale à l'adresse d'Alphonse Picard et Fils afin qu'ils procèdent à l'expédition jusqu'à l'institution. Elle demande le coût de l'adjonction de la caisse à un envoi prévu pour l'établissement. Elle les avertit qu'elle les paiera par un chèque de la banque Offroy, Guiard et Cie.

Marie Moret demande plusieurs renseignements à Alphonse Picard et Fils : le coût du reconditionnement dans une caisse plus solide des livres destinés à la bibliothèque de l'Université de Yale qui partira en décembre 1899 et les conditions générales d'établissement d'une caisse pour livres à expédier aux États-Unis. Elle prie son correspondant de transmettre ces informations aux directeurs du dépôt de la Société du Familistère, rue de Rennes à Paris, dans l'éventualité où elle souhaiterait faire un prochain envoi de livres vers les États-Unis.

Marie Moret remercie Alphonse Picard et fils pour les renseignements apportés dans leur lettre du 21 novembre 1899 et elle leur envoie un chèque de 32 F pour couvrir les frais d'expédition d'une caisse de livres vers l'Université de Yale.

À propos de l'étude de Marie Moret sur « Matière, mode de mouvement ». Marie Moret souhaite revenir sur la page 9 de sa lettre envoyée le 27 novembre 1899 à Antoine Cros et approfondir ses « laborieuses lignes chimico-swedenborgiennes ». Marie Moret développe dans cette lettre la conception de la « particule » comme une Trinité apparente, différenciant le conditionné (l'homme, l'univers) et l'inconditionné (Éternel, Infini), dont l'existence de l'un repose sur celle de l'autre. La force et l'effort sont les garants du mouvement et doivent être solidifiés par « l'Intime ». En ce sens, Marie Moret cite Godin qui, dans Solutions sociales, suggère de « régénérer la matière par le travail... d'élever la matière à la pensée... », rapprochant alors la force de l'Intelligence : c'est ce point qu'elle souhaiterait que la science démontre, s'accordant ainsi avec la religion.

À propos de l'étude de Marie Moret sur « Matière, mode de mouvement ». Marie Moret prie Antoine Cros de lui dire par quelle image la théorie des degrés distincts de Swedenborg sera comprise de lui. Avant de proposer à son correspondant une étude sur l'énergie, Marie Moret souhaite affirmer sa position sur l'aperçu de la matière. Elle cite L'univers invisible de Stewart et Tait et explique que matière et énergie ne sont perceptibles que l'une par l'autre. À l'instar de l'œil qui perçoit la matière, la pensée saisit l'énergie : « La cause voit la cause, comme l'effet voit l'effet. » La deuxième partie de la lettre de Marie Moret s'attache à l'énergie. En s'appuyant sur Wurtz et Mendeleïev, elle développe l'idée de Wurtz qui fait de « l'affinité » l'énergie chimique, mesurable par les effets thermiques de réactions, et cite Edmond Frémy sur la théorie de l'atomicité. Selon une citation de Crookes, l'essence des formes matérielles, la source de toute force et donc des efforts qui en résultent, c'est la Vie elle-même, sur laquelle Marie Moret rappelle à son correspondant que « Godin aussi a fait la base d'une doctrine. » Puisque vivre c'est aimer et comprendre, sagesse et amour sont pour Marie Moret les forces nécessaires au mouvement de la matière. Cette hypothèse s'accorde selon elle avec les théories de Berthelot, Wurtz, Crookes et Swedenborg : « nous concevons comment la matière proprement dite avec ces propriétés de rudesse et d'obscurité peut revêtir des propriétés tout autres et cesse en un mot d'être sous sa forme générale actuelle, co-éternelle à Celui qui est la vie en soi, Dieu. »

À propos de l'étude de Marie Moret sur « Matière, mode de mouvement ». Marie Moret revient sur la lettre d'Antoine Cros du 21 octobre 1899. Elle évoque Robert Mayer et Rudolf Clausius dont l'étude sur la thermodynamique, Théorie mécanique de la chaleur, est citée par Esprit Jouffret et précède de vingt ans les études de Lucien Poincaré. Marie Moret s'appuie sur l'ouvrage de Gustave-Adolphe Hirn, Théorie mécanique de la chaleur, pour répondre aux points soulevés par son correspondant concernant l'équivalence des forces ; elle cite dans cette lettre plusieurs passages dans lesquels Hirn reprend les travaux et théories de James Joule, Julius Mayer et Ludwig Colding. Elle constate la démarche mathématique de ces physiciens qui font reposer les démonstrations des phénomènes physiques sur les deux principes fondamentaux de la thermodynamique, l'« équivalent mécanique de la chaleur ou équivalent calorifique du travail » et la « tendance de la chaleur à se dissiper ; nécessité pour la reconcentrer d'une dépense soit de travail soit de chute de température. » Selon Marie Moret, la tendance à expliquer tout phénomène physique par ces deux principes thermodynamiques correspond à la théorie des « modes de mouvement » de Marcellin Berthelot. Pour Berthelot, la constante de ces principes est « la matière fondamentale - fonction », que Marie Moret rapproche de l'idée d'« usage » développée par Emanuel Swedenborg. Sur la constitution moléculaire des corps, Marie Moret trouve logique les diverses et indéfinies expressions de « la matière fondamentale - fonction » en certains états, visibles aux « degrés cellulaires, sociaux, célestes », et leur retour à leur source selon un « mode spécial » mis en lumière par les expériences de William Crookes. Elle s'interroge ensuite sur la nature et l'origine de la force : Colding et Albert de Rochas désignent l'« Intelligence » et Swedenborg la « Sagesse ». Marie Moret espère que la science arrivera un jour à comprendre le principe, l'essence de cette sagesse, et à démontrer la proposition de Swedenborg : « L'amour est la substance même. » S'excusant pour la longueur de sa lettre, elle sollicite l'avis et l'appréciation de son correspondant sur le sujet. Elle envoie à Antoine Cros ses notes sur les études de Jules Jamin qu'il avait lues à Guise en le priant de bien vouloir les lui retourner. Elle demande à son correspondant la définition du terme « entropie » qu'il emploie dans son explication du deuxième principe de la thermodynamique. L'arrivée d'une lettre de Juliette Cros sur le rétablissement de sa santé a réjoui Auguste Fabre, revenu « lassé des courses et des soins inextricables que lui causent mille complications [...] dans la maison rue du Grand Couvent. » Elle transmet au couple Cros les remerciements et la tendresse d'Auguste Fabre et lui fait part de la vive amitié de la famille Moret-Dallet.

À propos de l'étude de Marie Moret sur « Matière, mode de mouvement ». Marie Moret remercie Antoine Cros pour sa lettre du 21 octobre 1899. Elle aimerait se remettre à son « vrai travail » en étudiant la communication de son correspondant mais des soins urgents et des difficultés intestines à la Société du Familistère l'en ont empêchée, et elle souffre désormais d'insomnies liées aux préparatifs du départ [pour Nîmes]. Au sujet de l'échange qu'Antoine Cros et Marie Moret ont eu à Guise autour de considérations sur les molécules et les atomes : c'est à Esprit Jouffret et non à Jules Jamin que Marie Moret a fait référence. Elle ajoute avoir également évoqué les thèses de Marcellin Berthelot, Charles Wurtz et William Crookes pour la démonstration expérimentale de la constitution moléculaire des corps et aimerait voir Lucien Poincaré raisonner sur les expériences de Crookes touchant la décomposition de la molécule de mercure. Marie Moret aimerait reprendre cette discussion avec son correspondant une fois arrivée à Nîmes.

À propos de l'étude de Marie Moret sur « Matière, mode de mouvement ». Marie Moret remercie Antoine Cros pour sa lettre du 25 novembre 1899 et s'excuse par avance de la longueur de celle qu'elle s'apprête à écrire. L'aide et le contrôle de son correspondant, qui possède des connaissances qui lui font défaut, lui est précieuse pour poursuivre son étude. Elle revient sur la correction d'Antoine Cros apportée à sa lettre précédente au sujet de la différence entre « force » et « mouvement » et reproduit ici la conclusion du chapitre « Matière, mode de mouvement » qu'elle a fait lire à son correspondant lors de sa venue à Guise. Les réflexions développées par Antoine Cros dans sa lettre rapprochent Marie Moret du cœur de son étude : les liens entre la matérialité et la spiritualité et son souhait d'« exprimer clairement une pensée où je vois s'unir et Swedenborg et Godin et de grands savants d'aujourd'hui. » Après la citation d'un passage de La théorie atomique de Wurtz, elle rapporte la démonstration des degrés de Swedenborg sur la particule, identifiée par de nombreux scientifiques comme le centre de la force. Elle rapproche ensuite la différence d'échelles entre les particules et le corps, développée par Esprit Jouffret, du « degré distinct » de Swedenborg. Les citations de théories scientifiques sur l'atome et l'énergie de William Crookes et Adolphe Wurtz viennent appuyer, selon Marie Moret, la démonstration des degrés de Swedenborg : « principe cause effet (en séries indéfinies) comment le transitoire vient de l'Éternel sans être l'Éternel, conséquemment sans participer à son Infinité. » Reprenant sa lettre le lendemain, Marie Moret revient aux autres points de la lettre d'Antoine Cros. Elle joint à sa lettre un mot de Marie-Jeanne Dallet au sujet du prêt d'un ouvrage et indique qu'Émilie Dallet a bien reçu la lettre de Juliette Cros, qu'elle y répondra prochainement et qu'elle envoie son affectueux souvenir au couple Cros. Au sujet de la recherche de Juliette Cros de portraits de ses fils : Auguste Fabre n'a trouvé qu'un portrait d'Henri Cros assis sur une chaise ; Marie Moret pense avoir le portrait demandé par Juliette Cros à Guise, qu'elle promet d'envoyer à son retour au Familistère.

Le chèque de 20 F envoyé par Marie Moret à Olivier Louis [le 8 mai 1900] pour solder une année de la Revue générale des sciences pures et appliquées a été transmis à Armand Colin et Cie. Marie Moret signale qu'Olivier Louis l'a informée du montant de 22 F pour un abonnement annuel à la revue et qu'exceptionnellement, l'année 1899 de la revue coûte une trentaine de francs. Elle demande à Armand Colin et Cie le prix exact de l'année 1899, auquel elle prévoit de rajouter 2 F pour compléter le prix de l'abonnement annuel pour l'année 1900. Elle indiquera plus tard l'adresse d'expédition.

Marie Moret envoie un chèque de 32 F pour solder son abonnement annuel à la Revue générale des sciences pures et appliquées et l'achat des numéros de cette revue parus en 1899. Elle prévient Armand Colin et Cie que les envois devront être expédiés au Familistère de Guise où elle se rend dans huit jours.

Marie Moret accuse réception de la jaquette commandée, qui lui convient. Elle souhaite passer commande d'un paletot très chaud et très souple, et demande l'envoi d'échantillons similaires à celui en drap noir bouclé qu'elle joint à la lettre.

Marie Moret souhaite passer commande d'une jupe de chasse en mohair ou alpaga noir et demande l'envoi d'échantillons de tissus.

Marie Moret demande l'envoi du catalogue de jupes de chasse de La Belle jardinière et l'envoi d'échantillons de mohair ou pacha noir pour vêtements d'homme.

Envoi d'un chèque de 75 F pour la commande d'une jupe de chasse à confectionner à partir de l'échantillon de tissu joint et selon les consignes précisées dans la note également jointe [copiée sur le folio 49v].

Demande l'envoi et le prix d'échantillons de tissus noirs fourrés pour un jersey d'hiver.

Marie Moret envoie un chèque de 110 F pour solder la commande d'une jaquette en alpaga dont elle rappelle les consignes de confection. Demande l'envoi d'échantillons de drap noir bouclé et velouté.

Marie Moret envoie un chèque de 25 F à La Belle jardinière pour solder la commande d'un jersey d'hiver à confectionner selon les mesures du jersey modèle qu'elle leur envoie et à partir de l'échantillon de tissu épinglé à la lettre. Elle prend note de l'envoi de la jupe commandée le 29 septembre 1899.

Marie Moret envoie à La Belle jardinière une jupe devant servir de modèle pour la commande d'une nouvelle jupe pour laquelle elle envoie un chèque de 75 F et qui est à confectionner selon les conditions énoncées dans la lettre et la note jointe. Elle demande le délai d'expédition de la jupe neuve et le prix d'un chapeau de voyage en paille noire.

Marie Moret envoie un vêtement en laine noire pour servir de modèle à la confection d'un vêtement en tous points semblable en alpaga noir non doublé et sans bouton. Elle donne les consignes de confection et attire l'attention de son correspondant sur le respect des mesures. Elle demande le coût de confection du vêtement, le délai de fabrication et l'envoi d'un échantillon d'alpaga noir.

Marie Moret salue monsieur et madame Charles Dequenne et leur envoie le numéro d'octobre 1899 du Devoir dans lequel se trouve l'article de la Fête de l'Enfance à Guise et à Schaerbeek.

Marie Moret refuse l'invitation de monsieur et madame Hancock du 17 avril 1900 à un évènement prévu le 26 avril suivant mais leur transmet sa gratitude.

Marie Moret envoie un mandat postal de 10 F pour son réabonnement au journal Lotus bleu pour l'année 1900, à continuer d'adresser au Familistère de Guise.

Marie Moret transmet les remerciements de la famille Moret-Dallet à la famille Lefranc pour leurs vœux de bonheur à l'occasion de la nouvelle année et leur adresse leurs vœux en retour. Elle remercie son correspondant de sa sympathie envers Louis-Victor Colin en deuil [de son père], et des informations au sujet d'une délégation du « syndicat ouvrier », qu'elle corrige en « syndicat du travail » après vérification dans les statuts de l'Association coopérative.

Le tirage du numéro de septembre 1899 du Devoir ayant déjà commencé, Marie Moret signale à Potonié que l'article bibliographique sur son ouvrage Historique du mouvement pacifiste paraîtra dès que possible dans un prochain numéro du journal.

Marie Moret envoie une paire de lunettes à Éloi Derogy pour réparation et un mandat postal de 0,35 F pour les frais de retour.

Marie Moret envoie pour réparation un pince-nez aux verres décollés et 0,35 F en timbres postaux.

Marie Moret informe Tettier qu'Émile Venet a transmis sa demande au sujet de la facturation du travail sur les haies de la propriété [de Lesquielles-Saint-Germain], au mètre ou à l'heure. Marie Moret propose de rémunérer Émile Tettier à 0,25 F le mètre de haies et 0,35 F de l'heure pour les autres travaux effectués. Elle envoie une copie de cette lettre à Émile Venet.

Marie Moret espère que la santé de son correspondant s'est rétablie et qu'il pourra effectuer les travaux dans le jardin [de sa propriété de Lesquielles] avant les gelées : planter l'if dont Henri Buridant peut avancer les frais, abattre l'orme, déplacer les rejetons d'acacias épineux dans la haie en face de la maison Lamartine, élaguer ou entrecroiser les branches des haies pour protéger les clôtures. Elle l'invite à prévenir Émile Venet lorsqu'il souhaitera être payé.

Au sujet des travaux de monsieur Tettier dans le jardin de la propriété de Marie Moret à Lesquielles en novembre 1899. Quittant Guise la semaine suivante, Marie Moret invite Émile Venet-Baudeville à la contacter par lettre à partir du 9 novembre 1899 si nécessaire, au 14, rue Bourdaloue à Nîmes. Ayant constaté qu'une panne était détachée de la toiture de l'ancienne remise, elle lui demande de la rattacher et de vérifier le reste de la toiture.

Marie Moret accuse réception de la lettre d'Émile Venet du 29 novembre 1899 annonçant l'envoi prochain du mémoire d'Émile Tettier mais qu'elle n'a toujours pas reçu. Elle demande des explications sur ce retard et espère que son correspondant n'est pas tombé malade.

Marie Moret joint à cette lettre une copie de celle envoyée à Émile Tettier [concernant la facturation des travaux de jardinage dans sa propriété de Lesquielles-Saint-Germain] pour la transparence de leurs affaires.

Marie Moret informe Émile Venet qu'elle s'est entendue avec Émile Tettier au sujet des travaux à effectuer dans le jardin de sa maison de Lesquielles : remplacement de l'if et taillage des haies. Elle prévient Émile Venet qu'il devra s'entendre avec lui pour l'accès à la propriété.

Marie Moret envoie à son correspondant un mandat postal de 57,25 F à remettre à Émile Tettier pour solder les travaux de jardinage dans sa propriété de Lesquielles, ainsi que le mémoire de ces travaux timbré, qu'il faudra lui retourner une fois acquitté. Au vu des pluies incessantes dans l'Aisne, elle prie Émile Venet de veiller à l'entretien de la toiture et du tuyau de décharge du trop-plein de la citerne et lui demande, dès que la météo le permettra, de réparer le mur en cailloux.