Godin rappelle à Bardin qu'il lui a demandé le 21 avril 1877 de lui adresser toutes les gravures non utilisées pour le brochage du livre Solutions sociales. Il demande à Bardin de modifier le texte de la couverture de Solutions sociales en remplaçant la mention « En préparation du même auteur Solutions morales, politiques et religieuses » par « Ouvrages du même auteur : Les socialistes et les droits du travail [...] à la Librairie démocratique, 9 place des Victoires Paris ».

Marie Moret remet à Pézieux des exemplaires à vendre des ouvrages de Jean-Baptiste André Godin. Elle précise que l'ouvrage Les socialistes et les droits du travail est épuisé.

Godin avertit Bardin qu'il a reçu des ballots de librairie sans aucune mention de ce qu'ils contiennent. Il veut en connaître le contenu avant de les ouvrir car ils ne semblent pas contenir d'ouvrages brochés, comme auraient dû l'être les exemplaires de La politique du travail.

Godin réclame à Bardin un état détaillé du contenu des colis qu'il lui a adressés, notamment le nombre d'exemplaires des ouvrages La politique du travail (dont il restait 3 100 à l'imprimerie) et de Solutions sociales. Il l'avertit que faute de réponse, il procédera judiciairement à l'ouverture des colis.

Godin répond à la lettre de Maurin du 24 septembre dernier en lui faisant remarquer que les réponses à ses questions se trouvent dans le livre Solutions sociales qu'il dit avoir lu. Sur les assurances contre la maladie au Familistère.

Godin demande à Guillaumin et Cie le compte des ventes de son livre Solutions sociales. Il lui demande de suspendre son abonnement à leur revue.

Godin accuse réception de la lettre de Leymarie du 15 janvier 1878 lui rapportant des appréciations faites sur lui et sur le Familistère. Godin est satisfait de voir l'intérêt que porte le dernier numéro de la revue de Leymarie au Familistère et au livre Solutions sociales. Leymarie lui dit qu'il vend beaucoup d'exemplaires de cet ouvrage : Godin demande s'il les a pris chez Guillaumin et Cie ; il lui propose de lui en livrer s'il en fait une vente importante. Godin annonce à Leymarie qu'il va publier un journal intitulé Le Devoir : il lui demande de lui communiquer une copie de sa liste d'abonnés. Il l'assure qu'il a bien fait de les compter, lui et Marie Moret, parmi les membres de la future Société d'études psychologiques.

Godin propose à Marie Howland que son bel ouvrage Papa's Own Girl soit traduit en français par Marie Moret, qui connaît désormais suffisamment l'anglais, et publié en feuilleton dans le journal Le Devoir. Il l'avertit qu'il sera obligé de faire des modifications dans les chapitres décrivant le Familistère pour faire concorder parfaitement le texte avec la réalité. Il lui explique qu'il veut faire avec son livre ce qu'elle a fait en traduisant Solutions sociales, et il lui signale que la traduction de son roman a déjà commencé. Il lui envoie deux brochures, La richesse au service du peuple, qui comprend des extraits de Solutions sociales et La politique du travail et la politique des privilèges.

Godin propose à Marie Howland que son bel ouvrage Papa's Own Girl soit traduit en français par Marie Moret, qui connaît désormais suffisamment l'anglais, et publié en feuilleton dans le journal Le Devoir. Il l'avertit qu'il sera obligé de faire des modifications dans les chapitres décrivant le Familistère pour faire concorder parfaitement le texte avec la réalité. Il lui explique qu'il veut faire avec son livre ce qu'elle a fait en traduisant Solutions sociales, et il lui signale que la traduction de son roman a déjà commencé. Il lui envoie deux brochures, La richesse au service du peuple, qui comprend des extraits de Solutions sociales et La politique du travail et la politique des privilèges.

Godin indique à Leymarie qu'il n'est pas en mesure d'intervenir pour favoriser l'ouverture de la Société d'études psychologiques, mais qu'il peut écrire au député de sa circonscription [Edmond Turquet], sans toutefois avoir beaucoup d'espoir dans le résultat de cette démarche. Il l'informe qu'il peut céder les exemplaires du livre Solutions sociales coûtant 5 F avec 40 % de remise, le transport étant à sa charge. Il lui demande de vérifier s'il est plus avantageux pour lui qu'il se fournisse auprès de lui plutôt que chez Guillaumin et Cie en fonction de la quantité demandée.

Godin informe Vauchez que son livre Solutions sociales est toujours en vente à Librairie Guillaumin et Cie. Il lui promet de lui envoyer 4 ou 5 exemplaires et lui demande quand il recevra les 13 000 adresses qu'il avait proposé de lui communiquer pour l'envoi du journal Le Devoir.

Godin envoie à Vauchez un chèque de 65,35 F en règlement des adresses qu'il lui a envoyées. Il lui expédie 4 volumes de son livre Solutions sociales. Sur une souscription en faveur des écoles rurales : Godin demande à Vauchez pourquoi la liste de souscription établie à Guise pour un montant de 200 F, dont sa contribution de 50 F, n'apparaît pas dans le compte-rendu de la Ligue de l'enseignement pour 1877. Sur une pensée philosophique contenue dans Solutions sociales : Godin indique à Vauchez que le texte de l'édition in-8 du livre est identique au texte de l'édition in-18.

Godin s'excuse de ne pas avoir répondu plus tôt à la lettre du 14 août d'Edward Vansittart Neale en raison de la session du Conseil général de l'Aisne. Il l'autorise à traduire ce qu'il veut des ouvrages qu'il a publiés et de reproduire les gravures de Solutions sociales, dont une partie des clichés ont été cependant détruits. Sur l'organisation collective des services alimentaires : Godin nuance les théories de l'École sociétaire sur les économies réalisées, vraies sans doute en période d'abondance, mais pas lorsqu'il s'agit du strict nécessaire ; il met également en avant la difficulté à trouver des personnes « excessivement compétentes » pour réaliser une cuisine à bon marché. Il lui envoie trois photographies de lui pour qu'il en choisisse et qu'il en commande des exemplaires à la librairie du Familistère. Il lui transmet les compliments des personnes qu'il a vues au Familistère.

Godin, retenu par la session du Conseil général de l'Aisne et ayant des difficultés à lire l'écriture de Courtépée, s'excuse du retard de sa réponse. Il l'informe qu'il a renvoyé à Fauvety l'article qu'il lui avait envoyé avec ses observations. Il l'avertit qu'il ne partage pas ses vues sur la rémunération du capital et sur les limites qu'il pose à la justice ; il lui annonce qu'il reviendra dans Le Devoir sur le quatrième facteur de richesse de Courtépée, lui n'en admettant que trois qui doivent déterminer les bases sociales de la répartition de la richesse dans la société. Godin discute des mérites des êtres humains : « S'en remettre aux apparences sociales pour apprécier l'importance du droit et de la justice de nos semblables, de leur valeur et de leur mérite, autrement que par leurs actions, cela me paraît être une dangereuse erreur. »

Godin envoie à Thiaudière un mandat poste. Il attire son attention sur l'avis aux abonnés de Paris paru dans le journal Le Devoir, dont il demandait l'insertion. Il informe Thiaudière que les mots « 2e année » seront restitués dans le sommaire du journal. Il indique que madame Rouget, abonnée au journal, peut obtenir des informations sur le Familistère en achetant Solutions sociales ou La richesse au service du peuple. Il lui envoie une petite photographie.

Godin répond à la lettre d'Albans Chaix du 20 mai 1879 : il lui envoie Solutions sociales, La richesse au service du peuple, Les socialistes et les droits du travail, et promet de lui envoyer les statuts de l'association coopérative dès qu'ils seront imprimés.

Godin adresse à monsieur Cousin Solutions sociales et ses quatre brochures de la Librairie de la Bibliothèque démocratique, qui lui semblent être en concordance avec le projet de revue dont Cousin lui a parlé. Il l'informe qu'il a lu avec plaisir les ouvrages qu'il lui a offerts et pense que la maçonnerie serait à la tête du progrès si toutes les loges professaient les idées émises par la loge La Clémente amitié.

Godin adresse à Hacokes son livre Solutions sociales pour lui faire connaître le Familistère. Hacokes a exprimé le désir de se joindre à l'œuvre de Godin : Godin lui répond que la distance et l'absence de maîtrise de la langue française rendent la chose impossible. Il ajoute que la distance entraîne à voir le Familistère sous des couleurs plus favorables que celles de la réalité.

Godin répond à la lettre de Gosselin du 28 janvier 1880 en lui envoyant les quatre brochures qu'il a publiées pour la Bibliothèque démocratique. Godin restant débiteur de Gosselin pour la somme de 5,40 F, il propose de lui envoyer Solutions sociales ou un abonnement au journal Le Devoir.

Godin avertit mademoiselle Guillaumin qu'il ne pourra accepter de lui céder les exemplaires de Mutualité sociale à 50 % de leur prix qu'à la condition qu'ils en prennent un nombre déterminé. Il lui annonce qu'il va aussi en faire une édition de luxe avec gravure de la vue générale semblable à celle de Solutions sociales, de 300 pages environ, in-8° carré, au prix public de 5 F. Il lui demande le nombre d'exemplaires de Solutions sociales in-8° et in-18° qui subsistent chez elle.

Godin avertit Virginie Griess-Traut qu'il ne peut réaliser le travail qu'elle demande. Il lui indique qu'il a publié dans Solutions sociales des documents sur la nourricerie ou crèche du Familistère. Il regrette de ne pouvoir lancer dans Le Devoir un appel pour un ménage sociétaire, comme le souhaite Jean Griess-Traut : « J'ai éprouvé trop de déboires dans l'École sociétaire au sujet des appels au public pour me faire moi-même l'organe de nouveaux appels, surtout dans une question où les anciens phalanstériens sont tellement divisés. » Dans le post-scriptum, il accuse réception de l'abonnement d'un an de Virginie Griess-Traut au journal Le Devoir.

Godin annonce à madame Dérivis qu'il lui a envoyé les brochures demandées au bureau du journal du Devoir, auxquelles il a ajouté Solutions sociales. Il l'autorise à communiquer Le Devoir aux journaux qu'elle désire et prend note que le Patriote albigeois pourrait être sympathique à ses idées.

Godin répond à la lettre de Tartaret du 4 mai 1880 : il l'informe qu'il peut lui céder des exemplaires de Solutions sociales au prix de 3 F à payer à la rédaction du journal Le Devoir ; il l'informe que l'organisation de la crèche du Familistère n'a pas changé et que ses dispositions matérielles donnent satisfaction.

Godin informe mademoiselle Guillaumin qu'il fait imprimer la circulaire [de réclame de ]. Il lui demande les adresses des personnes auxquelles il serait utile d'envoyer Mutualité sociale. Il lui demande s'il doit lui envoyer des exemplaires in-18° de Solutions sociales.

À propos d'une conférence que Leymarie doit prononcer sur les moyens pour fonder un Familistère : « Il est tout naturel que la partie du Familistère que je vous ai expliquée soit applicable dans la société sur tous les points du monde. » Godin suggère à Leymarie d'engager ses auditeurs à lire Solutions sociales et Mutualité sociale. Il lui transmet les compliments de Marie Moret.

Godin demande à Leroux l'état des ventes des exemplaires du livre Solutions sociales en dépôt chez lui.

Godin remercie Amelia Hope Whipple pour sa lettre « réconfortante » du 13 novembre 1881. Il la complimente pour être une des rares à comprendre la doctrine de la vie et le sens de l'association du Familistère. Sur l'absence regrettable des « Notions préliminaires » dans la traduction américaine de Mutualité sociale par madame Bristol. Sur le projet d'Amélia Hope Whipple de rééditer Papa's Own Girl sous un titre différent et Mutualité sociale en anglais et la proposition de Godin de lui communiquer la traduction du livre par Edward Vansittart Neale, son premier biographe. Sur le couple Howland : Godin apprécie Marie et Edward Howland, mais aurait eu du mal à communiquer avec elle en anglais si elle était venue visiter le Familistère avec madame Bristol. Il lui demande si elle sait lire le français et si elle a lu Solutions sociales. Sur la communication spirituelle.

Godin répond à la lettre de Paul Robin du 12 janvier 1882. Il lui envoie le livre Solutions sociales qui comprend les vues et plans du Familistère.

Godin répond à la lettre de Cambier du 12 janvier 1882. Il lui envoie son livre Mutualité sociale. Il lui explique que la pierre lithographique ayant servi à imprimer la vue générale du Familistère parue dans Solutions sociales a été détruite, mais qu'il possède la pierre lithographique ayant servie à imprimer la vue générale parue dans . Il précise qu'il ne dispose pas de la photographie utilisée pour faire cette dernière vue et que le temps ne permet pas de réaliser une autre photographie.

Godin informe Neale que l'on veut éditer Solutions sociales et rééditer Mutualité sociale en anglais aux États-Unis. Il le prévient qu'Amelia Hope Whipple, la présidente de la New York Women's Social Science Society, va lui écrire pour lui demander l'autorisation de publier la traduction qu'il a faite d'une partie du livre [les « Notions préliminaires ». Il lui demande d'envoyer la traduction à Amelia Hope Whipple au 24 Cooper Institute à New York. Il lui explique que Whipple a réuni les fonds pour envoyer madame Bristol au Familistère, et que ce voyage a été la cause de la traduction de Mutualité sociale à New York. Godin demande à Neale des renseignements sur le régime de la propriété foncière et immobilière à Londres, en Irlande, en Écosse et en Angleterre. « Ici, tout va bien, les lueurs de l'association percent petit à petit les ténèbres de mon personnel et cela suffit pour qu'il règne ici un bon état d'esprit général de satisfaction. » Il lui transmet les compliments de Marie Moret.

Godin s'excuse de ne pas avoir répondu plus tôt à la lettre que Marie Howland a écrite en français et l'assure qu'elle n'a pas à craindre, comme elle l'a exprimé auprès de Marie Moret, que ses lettres le dérangent. Sur la régénération du monde, le dévouement, le sacrifice de soi. Sur la prétendue sévérité des statuts de l'association du Familistère. Il informe Marie Howland qu'Amelia Hope Whipple a l'intention d'éditer prochainement Solutions sociales et Mutualité sociale et qu'il a le désir de mettre à jour l'ouvrage. Il demande à Marie Howland si des objections se sont présentées à son esprit à la lecture des premières sections du chapitre XII du livre. Sur Charles-Mathieu Limousin et son article dans le Journal des économistes.

Godin répond à une lettre de son « aimée disciple », qu'il remercie pour la compréhension de sa doctrine. Il fait l'historique de ses relations avec Marie Howland, traductrice de Solutions sociales, qui était en 1872 « imbue des idées de Fourier ». Sur la doctrine de la vie, la religion de la vie et le culte du travail. Sur le bonheur individuel et sur la vie spirituelle. Sur l'édition anglaise de Solutions sociales et de Mutualité sociale. Sur le rôle des femmes dans la propagation des idées de Godin.

Godin répond à lettre de Marbeau du 12 mars 1882 : il l'informe que la fondation légale de l'association du Familistère n'a pas modifié les dispositions prises pour l'éducation et l'instruction de l'enfance, et qu'ainsi la nourricerie et le pouponnat sont toujours tels que décrits dans Solutions sociales et dans La richesse au service du peuple.

Godin accuse réception du livre de Mazaroz Les cabales de la politique et il lui adresse son ouvrage Solutions sociales.

Godin explique à Pitty qu'il n'a pas le temps de lui adresser un plan et un devis pour une maison d'ouvriers. Il le renvoie à la lecture de Solutions sociales et de Mutualité sociale. Il l'avertit que le prochain numéro du journal Le Devoir mentionne sa brochure Des octrois, qui prendra place dans la bibliothèque du Familistère.

Godin remercie Stanton pour l'envoi de deux volumes. Il lui adresse ses livres Solutions sociales et Mutualité sociale et lui promet l'envoi prochain de l'ouvrage dont il donne le titre pour la première fois Le gouvernement : ce qu'il a été, ce qu'il doit être et le vrai socialisme en action. Il l'informe qu'il va détacher de ce dernier ouvrage quelques passages pour le travail qu'il lui a demandé, à propos duquel il lui demande des précisions sur le volume du texte.

Godin explique aux Howland qu'il a fait envoyer à Whipple, qui voulait faire une nouvelle traduction de Solutions sociales, la traduction réalisée par Neale, celle de Bristol étant défectueuse. Il espère que Whipple a communiqué la traduction de Neale à Edward Howland pour l'aider dans sa traduction des « Notions préliminaires ». Il leur explique également qu'il n'a pas donné suite à un premier projet de Whipple de traduire Solutions sociales, mais qu'il veut se concerter avec eux au sujet d'un nouveau projet de Whipple et Hopkins de traduction en anglais de Solutions sociales en feuilleton dans un journal et en volume. Whipple lui ayant dit que le prix que les Howland attachent à leur traduction est un obstacle, Godin laisse entendre qu'il pourrait apporter sa contribution.

Godin accuse réception de la lettre de Marie Howland du 2 juillet 1883. Il l'informe qu'il a reçu une lettre de Whipple qui lui demande une traduction de Solutions sociales pour le journal The American Sentry, mais qu'il n'a pas l'intention de soutenir une autre traduction en anglais que la sienne. Il lui propose de lui communiquer les modifications qu'il ferait dans une nouvelle édition de l'ouvrage, pour qu'elle les intègre éventuellement dans son manuscrit.

Godin demande à Berthaut de remercier l'assemblée générale des ouvriers facteurs de pianos pour les résolutions bienveillantes prises à son égard. La troisième résolution demandant l'envoi de ses ouvrages, Godin demande à Berthaut s'il doit les envoyer tous ; il en dresse la liste et le prix qui s'élève au total à 21,50 F ; il ajoute qu'il leur enverra gratuitement 50 exemplaires de sa déposition devant la commission d'enquête sur les associations ouvrières.

Godin répond à la lettre de Prétat du 15 mars 1885 : il lui adresse plusieurs ouvrages et le fait inscrire parmi les abonnés au journal Le Devoir ; il l'autorise à publier des extraits de ses ouvrages.

Godin explique à Conland qu'il n'a pas écrit ses ouvrages pour obtenir des droits d'auteur et il l'autorise à reproduire d'eux tout ce qu'il souhaite. Il l'autorise également à donner à Gray toute garantie de non reproduction simultanée en Irlande, mais non en Angleterre où ses amis ont traduit Mutualité sociale qu'ils pourraient vouloir éditer. Il l'informe qu'il pourra lui fournir des photographies, et il lui indique qu'il peut trouver dans Solutions sociales, en vente à Londres chez Sampson Low, les plans et vues des édifices du Familistère. Il est satisfait de constater leur communauté d'idées en spiritualisme et il l'invite à venir à Guise.

Marie Howland a écrit le 8 décembre à Marie Moret pour demander à Godin de rédiger une lettre sur le projet de colonisation de Sinaloa destinée à être publiée dans son journal. Il la prévient que sa lettre n'est pas faite pour être publiée. Il lui rappelle que dans sa réponse du 18 mai 1885, Marie Moret lui avait déjà fait part de son avis sur son projet de colonie, qu'il juge voué « à un avortement pire que celui dont Considerant nous a donné le spectacle au Texas ». Godin lui présente les difficultés de cette entreprise, qu'il compare à celle de la colonisation du Texas, et il la dissuade de la mettre en œuvre. À propos de Solutions sociales : il lui confirme qu'il a offert 1 000 F à Lovell pour l'édition américaine, que Lovell a accepté, mais qu'il ne lui a pas envoyé les corrections à faire au texte, la voyant absorbé dans son projet de colonisation. Dans le post-scriptum, il lui signale qu'il a envoyé un numéro du Devoir à monsieur Alden de New York.

Godin informe Lovell que les illustrations des articles de Greening dans The Cooperative News ont été faite en Angleterre et ne lui appartiennent pas. Il lui annonce qu'il pourrait lui fournir les clichés ayant servi à l'impression de Solutions sociales pour une édition de l'ouvrage à condition qu'il puisse en faire la mise à jour. Il lui propose de lui envoyer les modifications qu'il souhaite, à faire traduire par Marie Howland, et de contribuer à hauteur de 400 $ ou 2 000 F à l'édition anglaise de Solutions sociales.

En réponse à la lettre de Luhaminsort du 27 mars 1882, Godin lui adresse la brochure intitulée Le Familistère dans laquelle se trouvent des renseignements sur l'éducation et l'instruction au Familistère. Il lui explique que l'éducation au Familistère ne suit pas le système préconisé par Fourier mais qu'elle se fait d'après les méthodes pédagogiques les plus rationnelles parmi les méthodes existantes. Il ajoute que l'unité de l'éducation et de l'instruction, du berceau jusqu'à l'apprentissage, n'existe nulle part ailleurs dans le monde. Il lui indique que les procédés et moyens généraux sont décrits dans Solutions sociales.

Godin accuse réception de l'ouvrage envoyé par Wollemborg. Il lui adresse : Solutions sociales, Mutualité sociale, et les cinq études sociales. Il accuse également réception des numéros du journal La Coopération rurale, en échange avec le journal Le Devoir.

Godin répond à la lettre de Bajer du 21 juin 1886. Il lui envoie la brochure Associated homes, qui contient une esquisse de sa biographie et qui emprunte à Solutions sociales. Il lui envoie également ce dernier ouvrage ainsi que le numéro du Panthéon de l'industrie, qui contient aussi une notice biographique. Il lui indique qu'il ne faut pas l'identifier à un Jules Godin habitant Versailles et qu'Harald Westergaard est venu visiter le Familistère en mai 1879, avant la constitution légale de l'association du Familistère le 13 août 1880. Il lui demande l'adresse de Westergaard pour lui adresser l'étude sociale Le Familistère, qui présente l'état actuel de l'association. Sur le restaurant du Familistère : il a été fermé car il n'était pas fréquenté par la population, ce qui prouve « que la vie dans un palais unitaire ne modifie pas les mœurs et les habitudes de la famille autant que des critiques opposées le prétendent ». Sur le théâtre du Familistère : il sert chaque hiver ; il accueille les troupes qui exploitent la région. Il l'invite à venir au Familistère.

Godin répond à la lettre de Gronlund du 13 septembre 1886. Gronlund a proposé à Godin de séjourner au Familistère en échange d'une traduction de ses écrits. Godin se demande si Gronlund serait un bon interprète de sa pensée et fait aussi valoir les difficultés d'une édition de ses œuvres en anglais : il donne l'exemple de Solutions sociales, traduit aux États-Unis depuis douze ans. Il lui demande combien de temps il lui faudrait pour traduire son livre Le gouvernement. Il lui explique qu'il n'a pas examiné la question après sa lettre du 12 avril 1996 car il a été absent de Guise un mois et qu'il a été ensuite débordé.

Godin accuse réception de la lettre de Morizot du 14 septembre 1886 et du numéro de l'Écho de Vincennes. Il lui envoie à sa demande : Mutualité nationale contre la misère, Solutions sociales et les neuf études sociales. Il l'avertit qu'il ne pense pas que ces ouvrages soient longtemps tolérés dans une bibliothèque municipale.

Godin répond à la lettre de Hargreaves du 5 mars 1887 : il lui envoie la série de dix études sociales, Mutualité sociale, Mutualité nationale et Solutions sociales. Il lui précise qu'il n'y a jamais eu de criminels au Familistère et qu'il n'existe donc pas de statistique sur le sujet.

Godin explique à Buquet que depuis la parution de Solutions sociales, il a écrit non sur les solutions morales et religieuses mais sur les solutions politiques et sociales. Il lui envoie la série des études sociales et il lui signale qu'il achève un ouvrage contenant des solutions politiques dont il publie des extraits dans le journal Le Devoir.